Capitalisme ou Civilisation
Entretiens avec Michel Joli, Fabien Ollier et Clément Paradis
Patrick Tort analyse dans ces trois entretiens les enjeux majeurs d’une crise de civilisation qui frappe plus violemment chaque jour notre humanité. Idéologie, technologie, écologie, capitalisme et transhumanisme sont autant de sujets qu’il s’attache ici à éclairer méthodiquement pour établir ce que pourrait être une nouvelle éthique du civilisé : le capitalisme ne guérira pas la misère du monde car il a besoin de la misère du monde. De cette évidence, les révoltes d’aujourd’hui doivent être ré-instruites. Arrêtons d’espérer. Commençons à vouloir.
Patrick Tort, directeur de l’Institut Charles Darwin international, lauréat de l’Académie des sciences, est un spécialiste encyclopédique de l’ensemble des sciences humaines et de l’histoire de la biologie. Son avant-dernier livre, L’Intelligence des limites, est publié aux éditions Gruppen.
13,00€
Ils en ont parlé
Présentation
Comprendre le monde contemporain requiert une analyse de la complexité adéquate à l’enjeu d’une telle entreprise : définir en termes scientifiques (et non « philosophiques ») les conditions et les modalités optimales de la survie des sociétés humaines au sein d’un environnement global soumis d’une manière de plus en plus irréversible à un régime de catastrophes.
L’Analyse des complexes discursifs, élaborée dans l’œuvre de Patrick Tort, est à la fois un déchiffrage critique de l’idéologie dans l’univers du discours et un outil d’exploration des tendances évolutives et des symptômes de crise d’un système qui ne peut envisager ni ses antinomies, ni ses limites, ni ses échecs, ni son remplacement. Le concept d’hypertélie (désadaptation par excès de croissance), dont Darwin a fourni la substance, permet de modéliser la situation d’un dispositif économique et social dont l’effondrement peut être précipité à tout moment par un facteur environnemental tel qu’un changement climatique. Les diverses fictions « transhumanistes » ne font qu’exprimer, sous leur négation fantasmée de la mort, la conscience sourde et obsédante d’une agonie qui a déjà commencé.
Face à cela, la théorie darwinienne de la civilisation, énoncée en 1871 dans La Filiation de l’Homme, fixe l’horizon évolutif de celle-ci dans la paix, l’éducation, la prévision à long terme, la protection solidaire des existences fragiles, l’extension indéfinie de la sympathie et de la reconnaissance de l’autre comme semblable, ainsi que dans l’intelligence des équilibres naturels au sein d’un milieu transformé en adjuvant de survie par une espèce humaine respectueuse de tous les êtres sensibles.
Il s’agit aujourd’hui de transformer l’horizon en programme, et le programme en action.
