{"id":7873,"date":"2014-06-05T18:14:59","date_gmt":"2014-06-05T16:14:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revuegruppen.com\/gruppen2018\/?post_type=product&p=7873"},"modified":"2024-04-12T17:01:19","modified_gmt":"2024-04-12T15:01:19","slug":"gruppen-n9","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.revuegruppen.com\/gruppen\/produit\/gruppen-n9\/","title":{"rendered":"Gruppen n\u00b09"},"content":{"rendered":"

Entrevue<\/strong>
\navec\u00a0SIMHA AROM<\/strong>\u00a0(ethnomusicologie)\u00a0\u2013\u00a0Des Pygm\u00e9es \u00e0 Ligeti.<\/em><\/p>\n

Politique<\/strong>
\nMICHAEL \u00ab\u00a0CETEWAYO\u00a0\u00bb TABOR,\u00a0<\/strong>N.Y. PANTHER 21\u00a0\u2013\u00a0Capitalisme plus Came \u00e9gale g\u00e9nocide.<\/em>
\nTraduit de l’anglais (US) et pr\u00e9sent\u00e9 par Laurent Jarfer.<\/span>
\nCet article, in\u00e9dit en langue fran\u00e7aise, est l’une des rares analyses r\u00e9volutionnaires du trafic et de la consommation de drogues dans nos soci\u00e9t\u00e9s modernes, et plus particuli\u00e8rement de leur fonction r\u00e9pressive pour les minorit\u00e9s ethniques et les pauvres.<\/p>\n

G\u00e9ographie<\/strong>
\n<\/strong>JEAN-MARC BESSE<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0G\u00e9ographie psychique. Notes sur l’espace comme sentiment.
\n<\/em>Une analyse des \u00ab\u00a0structures de la g\u00e9ographicit\u00e9 humaine\u00a0\u00bb, en retra\u00e7ant la g\u00e9n\u00e9alogie des rapports complexes entre g\u00e9ographie et psychologie.<\/p>\n

Cin\u00e9ma<\/strong>
\nYANN BEAUVAIS<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0Ryan Trecartin \u2013 Internet comme mode de vie.<\/em>
\nL\u2019\u0153uvre de l’artiste-cin\u00e9aste am\u00e9ricain Ryan Trecartin.<\/p>\n

GABRIEL COND\u00c9<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0Le cin\u00e9ma des \u00ab\u00a0sales\u00a0\u00bb. Entre-vues d’une politique du cin\u00e9ma.
\n<\/em>O\u00f9 il est question d’une certaine politique d’un cin\u00e9ma des origines, du chemin parcouru depuis, des monstres rencontr\u00e9s en cours de route, et des ombres qu’ils projettent sur chacun de nos \u00e9crans num\u00e9riques.<\/p>\n

Photographies<\/strong>
\nESTER VONPLON<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0Und in der N\u00e4he die See.
\n<\/em>S\u00e9rie de photographies en noir et blanc, r\u00e9alis\u00e9e en Pologne durant l’\u00e9t\u00e9 2009.<\/p>\n

Po\u00e9sie<\/strong>
\n<\/strong>CHARLES PENNEQUIN\u00a0<\/strong>\u2013\u00a0Je sais plus.<\/em>
\nExtrait du\u00a0Capitaine Fendu et ses exozomes.
\n<\/em><\/p>\n

SERGE PEY<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0Paroles et le\u00e7ons \u00e0 l’usage des \u00e9coliers qui veulent changer le monde.<\/em>\u00a0(extraits)<\/p>\n

LAURENT JARFER<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0Obst\u00e9trique et cin\u00e9ma (I)
\n<\/em><\/p>\n

Philosophie<\/strong>
\n<\/strong>S\u00c9BASTIEN MIRAV\u00c8TE<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0Comment Bergson est-il devenu Bergson ?<\/em>
\nComment Bergson a-t-il invent\u00e9 son principal concept ? Nous proposons de le suivre pas \u00e0 pas.<\/p>\n

PIERRE-ULYSSE BARRANQUE<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0Id\u00e9ologie des classes dominantes et v\u00e9rit\u00e9 artistique chez Marx et Engels \u2013 Esth\u00e9tique de Marx III
\n<\/em>Il s’agira d’\u00e9tudier dans ce texte les conditions sociales des pratiques intellectuelles de la classe dominante, afin de pouvoir comprendre quelle fonction Marx r\u00e9serve aux artistes authentiques qui s’en \u00e9mancipent.<\/p>\n

Litt\u00e9rature<\/strong>
\nBERNARD BOURRIT<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0\u00a0L’avenir du cirque en marche.
\n<\/em>Qui se souvient de Miss Djeck, qui fut condamn\u00e9e \u00e0 mort et pass\u00e9e par les armes apr\u00e8s avoir br\u00fbl\u00e9 les planches des meilleurs th\u00e9\u00e2tres ?<\/p>\n

Les Mots de Bonnefoy<\/strong>
\nMots Crois\u00e9s de BERNARD BONNEFOY<\/p>\n

Illustrations<\/strong>\u00a0
\nLAURENCE GATTI<\/strong><\/p>\n