{"id":7676,"date":"2012-06-01T15:48:09","date_gmt":"2012-06-01T13:48:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revuegruppen.com\/gruppen2018\/?post_type=product&p=7676"},"modified":"2024-04-12T17:42:41","modified_gmt":"2024-04-12T15:42:41","slug":"gruppen-n5","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.revuegruppen.com\/gruppen\/produit\/gruppen-n5\/","title":{"rendered":"Gruppen n\u00b05"},"content":{"rendered":"

Entrevue<\/b><\/span>
\navec\u00a0BERNARD STIEGLER\u00a0(philosophie)<\/p>\n

Po\u00e9sie<\/b>
\nSERGE PEY\u00a0\u2013\u00a0<\/span>Ma chienne avait un ballon de foot dans le ventre.<\/em>
\nLAURENT JARFER\u00a0\u2013\u00a0Les techniques de Monsieur B.<\/em><\/p>\n

Musique<\/b><\/span>
\nILAN KADDOUCH <\/span>\u2013 La musique de concert: la n\u00e9cessit\u00e9 de la forme.<\/em><\/span>
\nL’oeuvre musicale, la forme, la musique autonome, la musique fonctionnelle, le concert.\u00a0 Ces concepts, dont aucun ne pourrait \u00eatre compris s\u00e9par\u00e9ment, sont pour nous autant d’indices,\u00a0 de sympt\u00f4mes d’une situation nouvelle qu’il nous appartient d’\u00e9tudier dans un cadre musical.\u00a0 Mais ils participent aussi d’un mouvement g\u00e9n\u00e9ral dans l’\u00e9volution des id\u00e9es, du XVII\u00e8me o\u00f9 ils\u00a0 prennent naissance, jusqu’au XX\u00e8me si\u00e8cle o\u00f9 ils posent probl\u00e8me.<\/p>\n

DAVID CHRISTOFFEL\u00a0<\/span>\u2013 La d\u00e9fonce du piano.<\/span>
\n<\/em>Le piano a d\u00e9cha\u00een\u00e9 suffisamment de passions pour \u00eatre s\u00fbrement l’un des<\/span>\u00a0instruments les plus\u00a0 couramment d\u00e9truit de l’histoire de la musique.<\/span><\/p>\n

Cin\u00e9ma<\/b><\/span>
\nYANN BEAUVAIS\u00a0<\/span>\u2013<\/span>\u00a0Un alchimiste am\u00e9ricain : Harry Smith.
\n<\/em>Hommage \u00e0 l’oeuvre multiforme de cet artiste hors du commun qui marqua\u00a0<\/span>notamment\u00a0 l’histoire du cin\u00e9ma exp\u00e9rimental.<\/span><\/p>\n

Encres\u00a0<\/b><\/span>
\n<\/em>YANN BAGOT\u00a0\u2013 <\/span>Chaos,\u00a0<\/em>Encre de chine sur papier, 56 x 76 cm, 2012<\/span><\/p>\n

Philosophie<\/b>
\n<\/em>P-U BARRANQUE\u00a0&\u00a0<\/span>SEBASTIEN MIRAVETE<\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u2013\u00a0Lukacs, Rousseau, Banksy et les fondements de l’art social.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/em>
\nL\u2019esth\u00e9tique sociale de Lukacs et Rousseau est utilis\u00e9e dans ce texte afin de mettre \u00e0 jour cet art social qu\u2019est le street art, dont l\u2019\u0153uvre de\u00a0Banksy appara\u00eet comme l\u2019incarnation paradigmatique. C\u2019est au travers de l\u2019analyse de ce street artist que nous d\u00e9couvrirons l\u2019enjeu r\u00e9el\u00a0 de cette pratique artistique : la question de la colonisation de l\u2019espace public par l\u2019image publicitaire et la r\u00e9cup\u00e9ration de ceux qui la contestent.<\/p>\n

ANSELM JAPPE\u00a0<\/span>\u2013\u00a0De l’<\/span><\/span>\u00ab<\/span>aura<\/span>\u00bb<\/span>\u00a0des anciens mus\u00e9es et de l’<\/span>\u00ab<\/span>exp\u00e9rience<\/span>\u00bb<\/span>\u00a0des nouveaux.\u00a0<\/span><\/em>
\nIl s\u2019agit ici d\u2019analyser la transformation de la fonction des mus\u00e9es dans la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste\u00a0contemporaine.\u00a0 Dans quelle mesure le mus\u00e9e peut-il encore \u00eatre un lieu\u00a0o\u00f9 il est possible de\u00a0faire une exp\u00e9rience authentiquement\u00a0 artistique, alors que\u00a0celui-ci se trouve dans une soci\u00e9t\u00e9\u00a0fond\u00e9e sur la consommation fr\u00e9n\u00e9tique et les rapports\u00a0 virtuels qu\u2019entretiennent les individus ?
\n<\/b><\/span><\/p>\n

Anthropologie<\/b><\/span>
\n<\/em>BRUNO ALMOSNINO\u00a0\u2013<\/span>\u00a0Toucher, s’affecter, \u00e9viter le contact, confondre: br\u00e8ves notes sur des forces
\nd’action et\u00a0d’organisation en monde juif.<\/span>
\n<\/em>Cette s\u00e9rie de notes aborde quelques aspects des relations avec la saintet\u00e9 dans le juda\u00efsme, et les\u00a0probl\u00e8mes qui y sont li\u00e9s :\u00a0 respecter une organisation, prendre ses distances, \u00eatre critique et rationnel,\u00a0se prot\u00e9ger, perdre le fil, ne pas se croire capable.\u00a0 Pour d\u00e9couper dans le touffu des choses qui\u00a0importent, l’auteur lui-m\u00eame observe, fait attention.<\/p>\n

Les Mots de Bonnefoy<\/b>
\nMots Crois\u00e9s de BERNARD BONNEFOY
\nIllustrations<\/strong> LAURENCE GATTI<\/p>\n